关于师德修养，这个题目不小，并非一篇短文所能详尽。谨以自身学习心得与老师们交流探讨。
什么是师德？什么是修养？为什么要提高师德修养？
这里的德，当然是指道德，师德指的是作为教书育人的老师应有的职业道德。所谓修养，《现代汉语》说有二方面的意思：一是指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平，如理论修养高、文学修养好；二是养成正确的待人、处事的态度。师德修养中的修养、应是两个方面的意思都有。具体而言，师德修养指是为师者在理论、知识、艺术、思想等方面的水平和对待学生、同事和教育教学工作的态度。作为老师，为什么要不断提高自身的师德修养呢？如所周知：育人先育德，让受教育者学会做人、做社会够格的公民是教育工作第一位的任务。而如果为人师者自身做人却还不合格，如何去育人呢？因之教育者必先首教育就是必然的事了。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”又说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不从。”（《论语》），苏霍姆林斯基说：“理论、原则、信念、观点、兴趣、趣味、好恶、道德、审美等方面的准则在教师的言行上如能达到和谐、一致，那就可以点燃青少年心灵中的火花，成为青少年行动的灯塔。”现实中有无数实例证明，师德修养高的老师，就很受学生的爱戴，成了学习的楷模，就会受到家长的信赖，同事的尊重，因之容易合作愉快，因之工作顺利，育人效果优良。某校曾有一学生违纪，某老师批评他，该生非但不接受、认错，反倒是顶撞不服，刚好另一老师也到，严厉批评他，他即认错，表示不再犯。何以前后态度判若二人呢？盖因前面老师曾办事不公，贪心，又喜偏袒女同学，让他反感，而后面老师公正，有爱心，风度翩翩，使他敬佩，他的批评使他心悦诚服。师德修养的高低，对教育工作的成败关系确实重大。泰国巨商正大老板谢国民先生小时候在汕头市上小学，对班主任陈老师的慈爱和耐心教导永志无忘。开放改革之初即来汕探亲，所带电视、冰箱不是给亲戚的，是给陈老师的，他家在五福路的三层侨房，亲戚只能借住一、三层，二层是专门留给陈老师的，汕头刚有商品房，他即请陈老师挑选并为她购买、装修，他商务繁忙，但却抽空请陈老师出国旅游。在现实生活中，师德修养高的老师，得到学生、家长、同事的尊重，工作顺利，绩效佳的例子，不胜枚举了。许多学生长大了，到外地工作了，但到假日还要带同爱人孩子拜访老师，也都是为老师高尚师德所折服而心存怀念！
师德修养的内容非常丰富，《现代教育管理伦理学》（黄兆龙编著，中国经济出版社出版）认为，按性质分有两大类：一是教师内心品质，包括公正、刚直、平、团结、热爱与献身教育事业，尊重、热爱和关心学生的情感、责任感、义务感、良心感、荣誉感，以及工作中谦虚谨慎、乐于助人、以身作则，率先垂范，严于律已，宽以待人的态度和言行一致，善于内省，勇于创新，不唯上、不压下、不欺诈，不假公济私等品质的修养。二是外部行为的修养，主要指在性格、气质、风度等方面的修养，如和蔼可亲、平易近人、耐心、冷静、稳重、理智、沉着、忍耐、自尊、自爱、自重、自信、有自制力、衣着整洁、外表端庄、举止大方、彬彬有礼、语言文明规范、不咄咄逼人等的修养。
由此可知，提高师德修养，一定要注意内心品质和外部行为的修养。苏霍姆林斯基又说：“教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱儿童。”师德修养的内容再多，但其核心是关爱学生，是把学生看成自己子女、弟妹，能痛其所痛，乐其所乐。许多教育工作的名人专家概括出一句话，那就是“没有爱就没有教育”。这爱心来自于你为祖国的崛起、为民族的强盛而肩负培养接班人和劳动者的崇高的使命感和高度责任感。关爱的力量之大，有时会超乎想象：当学生内心深处体验到老师对他的关爱，那么老师说一，他不会二，老师要他向东，他决不会往西，即使他对老师的要求一时还不理解。反之，如他感觉老师并不真正关爱他，甚至憎恶他，那逆反随生，你要他一，他偏要二，严重时会事事与你对着干。那时节，相处还难，更遑论教育他了！
学习和实践磨练是提高师德修养的根本途径，“慎独”和严于解剖自己，进行自我分析、自我诊断、自我批评、自我改造、自我控制、自我教育、自我锤炼，不断倾听他人意见，是提高师德修养的重要方法。
学习和实践，包括坚持看书看报，向书本学习，特别是要学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，学习中华民族优秀的传统道德、文化、艺术，以及各种自然科学、心理学、教育学，也包括向他人（包括同事、学生）学习，在工作中学习，吸取自己和他人的成功经验和失败的教训，通过努力学习和实践、端正自己的认识、掌握解决教育教学活动的立场、观点和方法，认识教育、教学的有关规律。黄晖阳局长说他在金中任校长时，时常到老师们家中去家访。而每次家访总要看老师的书橱，如果老师的书多，他便高兴。如果书的种类多，人情风俗、天文地理、文学小说、理论书籍都有，就更高兴了。因为老师应该是“杂家”。中国教育报曾有文章说如老师的书房如果只有教参书，那将是十分可悲的。事实正是如此，老师舍得花钱买书，当然是为了学习。书多、类别也多，学习久了，修养自然就高。过去说老师要给人一杯水，自己应有一桶水。现在的说法是，你要给人一杯水，你应有源头水。活到老学到老，作为老师，加强学习，提高修养，尤其是师德修养，确实很有必要！
关于“慎独”，子思（孔子的孙子）在《小戴礼记•中庸》中说：“天命之谓性、率性之谓道、修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”用现在的话说，意思是上天赋予人的是善性，依照这种善的本性去行事就是做人的道德、原则。理解并按照这做人的道德、原则是人们一刻也不能离开的，如果随意离开了，就背离了做人的道德和原则。所以为师者特别要注意在别人看不到、听不到的情况下检点自己、警惕自己。因为世上没有什么事能永远不被发现、不会暴露的，不要以为没有人看到、听到就放松对自己的要求，越是当独自一人、无人监督时，越要严格、谨慎，不做任何不道德的事，即使事情很微小。
作为人民教师，肩负培养下一代的神圣使命，责任重大。教师的工作优劣，功效大小、关系祖国的迅速强盛、繁荣，意义深远、虽则每个人的工作也有取得报酬而能养家糊口过日子的需要，但如只为工资而已，则就不足贵为人师了。有一位先哲说过：有的人活着是为了吃饭、有的人吃饭是为了活着。但愿我们不是前者，那是低档次、卑微得无以名状的下下等的人。我们是人民教师、我们吃饭是为了活着，活着才能学习、工作，活着是为了培养建设祖国的有用人才，这才是有所作为，才是高尚的人。达尔文说：“物竞天择”，在当及竞争激烈的世界中，不努力者，必将被淘汰。我们要做竞争中的优秀者，做敢立能立潮头的弄潮儿。温总理说教师是世界上最光辉的职业。不经一番彻骨寒，哪来梅花阵阵香。加强师德修养，做个优秀的人民教师，做教育专家。因此，我们必须不断努力，不断提高自己的师德修养！有一副名联，谨抄录供大家欣赏学习，并以此做结：
“修身不为名传世，立志欲代国培才！”